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客座评论: 为什么个人崇拜没有吸引力

(德国之声中文网) 根据我们的了解,中国传统的治国理念是谨慎、内敛的。统治者拥有几乎不受限制的皇权,但是也明白:没有人能够自称掌握了真理。受命于天的君主是否按照道家的理念治国,则总是要由后人评价。也因此,著史始终是中国政治文化的重要组成部分。编写史书的人,掌握了当权者身后的评价权。

今年11月8日到11月11日召开的中共十九届六中全会通过了《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,也被称为中共"第三次历史决议"。和分别发表于1945年、1981年的前两次历史决议不同的是,第三次历史决议的标题就已经显露出,至少在涉及习近平时,内敛的传统治国理念不再得以遵从。

以往的历史决议往往将清算此前的过失置于中心位置,这在第三份历史决议中不见影踪。恰恰相反,决议认为,习近平的新时代治国政策是建立在中共的"重大成就与历史经验"之上。决议要传递的核心信息就是:习近平的治国理念吸纳了过往的一切成功经验,他就是一个完美的领袖。

这样的一份决议,总是要精心准备的。中共的第三份历史决议,似乎也早早地被引入了合适的轨道:早在2021年初,中共就借建党100周年的时机发行了几本"党史学习教育指定书目",为新的历史决议奠定基础。既然习近平的党史观已经通过无数的传播渠道变得无人不知,那为什么还要出炉这样一份历史决议呢?据我们的观察,中国正在走向国际舞台的中心位置,而中共正置身于这个新时代的开端。为了迈好这至关重要的一步,中共必须要团结有力,需要一个完美的领袖,而在习近平身上则找到了完美领袖的一切要素。这是中国政治个人崇拜的新篇章。

中共高层也许希望,这份历史决议能够平息持续许久的党内争议。但是,六中全会闭幕短短几天后,种种迹象就表明,这份期望没能成为现实。决议的全文至今没能公布,中国公众得到的只是对决议的各种解读,而且解读方式还多种多样。号称大权独揽的领袖,这些天在忙着会晤所谓的"民主党派"人士,希望从后者口中获得对这份历史决议的确认。

中共这次的算盘可能并没能完全如意。宣传机器开足马力想把习近平捧上天,习近平的实际权威却并没能相应地同步上涨。这是因为,习近平缺乏适度的自我克制,而这正是中国公众所期待的。自称全知全能的人,恰恰暴露了他在这一点上的无知:统治者必须要自我克制,才能避免跌入深渊。

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作者: Susanne Weigelin-Schwiedrzik (魏格林)
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