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《刘晓波传》:刘晓波与“悲情紫阳的遗憾”


2005年1月17日,赵紫阳病逝,当局如临大敌,公开镇压公民的悼念,刘晓波也是不准悼念的人士,把他软禁在家。随后,刘晓波写了多篇悼念文章。“赵紫阳在六四那一场人性与兽性的斗争中,放弃最高的权力,自愿选择站在失败者一边,回归民间道义立场,成为有漫长强大专制传统的中国历史上一个人格奇迹。这位知名老人的亡灵属于民间。”赵紫阳“在民主和法制的轨道上解决学潮问题”已经成为他的政治遗嘱。

早在赵紫阳病逝的头两个月,刘晓波在2004年10月撰写的《赵紫阳的六四形象》一文中写道:如果说,在赵紫阳当上总书记之后的不够韬晦被指责为政治不成熟,我还可以勉强接受的话;那么,说赵紫阳在戒严问题上坚持己见也是政治幼稚的表现,我是无论如何不能接受的。因为,是否同意军事戒严,绝非如何应对社会危机的策略之争,而是事关政治善恶的大是大非之争。

如果在此问题上还一味韬晦或妥协,赵紫阳也就不再是中共高官中的异数了,而与独裁制度中的其他机会主义政客一样,即便保住权力,他也可能不再是那位矢志推动政治民主化的开明赵紫阳了,而仅仅是第二个江泽民而已——中共官场上最常见的平庸政客。

好在,通过八九运动的大是大非的检验,赵紫阳在现实权力斗争的失败,却赢得了长远的政治荣誉和道义资源,也为那些“身在曹营心在汉”高官提供了可资借鉴的从政典范。换言之,赵紫阳在六四问题上的表现之于中共官场而言,堪称历任党魁中的最大异数,为中国的政治人物保存了政治上的道义尊严。

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