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《刘晓波传》:“末日幸存者”的“忏悔”(11-1)


《刘晓波传》:“末日幸存者”的“忏悔”

在1992年台湾出版《末日幸存者的独白》一书中写道:(出狱不久)等我稍稍平静之后,感到恶心,一种从未有过的对自己的厌恶。同是参加“六.四”,而我却没流血,被捕后关在秦城监狱,条件远比大多数因“六四”而坐牢的人好。现在,我还活著,还有个不大不小的臭名,还获得了自由,得到朋友们和陌生人的关心、爱护。而那些死者和狱中人呢?他们的亲人、朋友呢?那个只身张开双臂拦坦克的小伙子呢?你们的血是否白流了?

你们的勇敢、良知和献身精神是否在被戏弄?苦难会为某些人换来美名,牺牲会成为某些人捞取功名利禄的稻草,全民族的悲哀也许仅仅滋润了几个胆小鬼和骗子,而我正是其中的一个。我永远无法原谅自己,直到进入坟墓,因为我居然可以用出卖良知来换取自由——悔罪。


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《刘晓波传》内容提要:

1989年的“六四事件”,对刘晓波来说无疑是一道改变其命运的分水岭。之前,他是一匹桀骜不驯的文坛“黑马”;之后,他变成了一个著名的持不同政见者。

少年时代的刘晓波,“冒险”而“叛逆”,11岁就成了“瘾君子”,打仗、跷课、离家出走;文革期间随父母到内蒙古插队下乡四年,随后又当了两年知青,返城后又当了一年抹灰工……这些底层经历“丰富”了他的阅历,也形成了他的“偏激”世界观。

从1977年考入吉林大学,到1988年获得北京师范大学文学博士学位,这一时期的刘晓波“扮演”了众多角色:校园诗人、中文系讲师、文学评论者、文坛“黑马”……

“六四事件”让刘晓波由“黑马”变成了“黑手”。他为何选择回国?为何成了天安门“四君子”?为何选择了绝食行动,又为何与戒严部队谈判?他到底是如何撤出广场的,又是怎样躲藏起来的?在逃亡海外的机会摆在眼前时,他为何选择了拒绝和后悔?

因“反 革命宣传煽动罪”被捕入狱,因说服学生撤离广场被作为“重大立功表现”而免予刑事处分释放。狱中他曾写过《悔罪书》,出狱后他又写了《末日幸存者的独 白》。从“悔罪”到“独白”,他让自己成为“六四事件”最有争议的人物,直到今天人们还在追问,他的所作所为到底为了什么?

1991年1月出狱后,从事写作及参与中国民主运动。他抨击时政、关注民间维权、呼吁为六四平反和要求中共进行民主改革,于1995年和1996年两次被监禁和劳教。整个九十年代的一多半时间都是在监狱中度过的。

2008年,他发起与参与起草了《零八宪章》,一年后因“煽动颠覆国家政权罪”被判刑11年。

“因言获罪”的刘晓波,于2010年10月8日也“因言获奖”——荣获2010年诺贝尔和平奖,从而成为举世关注的政治人物,从而也成为备受争议的诺奖获得者。

(明镜出版社)


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