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【耳边风】 “戳瞎眼睛”和“诗经教化”

花旗国、袋鼠国、枫叶国、纽西兰和大不列颠政府上周发表联合声明,谴责中共和香港DQ四名香江立法会议员。对此,强国嗌交部发言人赵立坚19日再次“战狼上身”,“牙斩斩”(广东话,形容一个人嘴硬,喜欢强辞夺理;明明没道理也要争辩不休)地表示,“不管他们长五只眼,还是十只眼,只要胆敢损害中国主权、安全、发展利益,小心他们的眼睛被戳瞎”。

赵发言人在后文革社会中长大,他长大时,国家早已因为文革已出现文化断层,对于华厦外交家“温柔敦厚而不愚”这个最高境界,赵发言人似乎早已忘得一干二净。

“温柔敦厚而不愚”一词首见于《礼记·经解第二十六》记载:“孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,诗教也。”又曰“其为人也,温柔敦厚而不愚,则深于诗者也。”意思是说,当你进入到一个国度时,你首先会感的是到那里的人所受的教育程度。如果人们富有温良的善意、诚朴宽厚的人格底蕴、温厚和平的性情、从容淳厚的风俗,那就是诗教所致。如果是“温柔敦厚而不愚”,那就更加显示出诗教效果弥彰。很显然的,孔子认为,这样“温柔敦厚而不愚”的素质,只有在良好的诗教中才可得到,乃诗教之直接效果。

何谓温柔敦厚而不愚呢?温柔敦厚是指一个人能够在与人或社会交际中表现温和、宽容、诚笃、厚重的气质,“不愚”则是指这个人明智、聪慧,有真知卓见。这种温柔敦厚而不愚的气质,乃是一个人情操、品行、性格、风度、修养和智慧的总和。

能够说出“戳瞎眼睛”这种说话的赵发言人,到底是做到“温柔敦厚而不愚”?相信各位都心中有数!
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