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[两岸] 遭软禁中国教授许章润勇发万字长文 呐喊“够了!贪得无厌的党国体制”

今年2月初以“愤怒的人民已不再恐惧”一文以“心口不一,无耻之尤”痛斥习近平政权隐瞒疫情,因而遭软禁并封锁社群帐号的中国清华大学法学教授许章润,21日再度发出长文“世界文明大洋上的中国孤岛”,直言中国已经遭全球孤立,国家信誉扫地,并且在文末重批“够了,这贪得无厌的党国体制!”

这篇文章一开始便点出这场疫情掀开了潜藏已久的文明论疏离和种族论敌意,新一轮重塑世界秩序的精神进程已经开启。他表示,全球排华效应逐渐发酵,对于中共极权体制再次产生了应有的警觉,这让中国信誉扫地,使其空前地孤立于世界体系之中。

文章署名为“言午先生”并自称“书生”,文中指出,在这样的危急关头,他有不得不说的话。即便他迟早会消失,但太阳仍会照常升起。文章开始先比较了中美两国的防疫工作。他分析说,中国政府起初试图掩盖疫情无果后,后期采取了“一刀切”的全权维稳措施,短期内看似显示出了威权体制雷厉风行的优势。相比之下,美国的协商政治体系延缓了决策机制的运行,再加上美国政府前期有所懈怠,导致了疫情在全美泛滥成灾。

**中国抗疫看似上下一条心 归根是一个“怕”**

文章点出,中国举国上下看上去一条心,归根结底源于一个“怕”字。当局封锁疫情信息造成全民恐慌,这迫使民众越发依赖公权,变得更为顺从。

在上万字长文中,全文共分六大部分:恐慌政治、苦难政治与拯救政治;狰狞国家与极权政治的路径依赖;文明小国;“人类文明共同体”不复存在;意识形态偏见与良政的国家理性;以真相与责任奠立政治基础等段落。

作者认为,在大疫之下,原形立显。作者比较中西治理,指出中国依旧是小国文明。而民主国家常有政府危机,有时伴之以社会危机与经济危机,但从无政权危机,国家长治久安,根本原因在于“政权的永久正当性”,主权在民,正是这种宪政体系及其政治文明,开启了政治问责的公民之道,不能容忍一个不会道歉的政府,因此大疫来临,一下子折射出中国依旧是文明小国与精神竖儒(对儒生的鄙称)的窘迫,虽然目前疫情暂缓,但是危机依旧,全面、深刻与致命危机才刚刚开始。

**疫情折射出中国仍是文明小国**

作者指出,现代政治是一种可问责的公民政治,否则便是恶政,国将不国,如何防止悲剧重演,作者提出八点意见:包括还原历史真相,查明新冠流行原因与病毒源头,特别查明并公开真实病患数据,向全体国民如实交代。以“国务院白皮书”形式,载明中央与政府在这期间的所作所为,尤其是一月三号与一月七号两个时间节点的决策过程,说明为何及时向美国政府通报疫情,却对全体国民隐瞒撒谎,致使百姓毫无防范死伤惨重。

作者还提了八点建议,包括追究直至最高领导人的政治责任,责令当局向民众道歉谢罪;释放公民记者、维权律师等因此受到迫害的无辜民众,停止迫害敢言教授;设立“李文亮日”,让全民铭记言论自由的宪政意义。

**文末痛批中国造神运动与党国体制**

最后作者更直白写道:“够了,这发霉的造神运动,浅薄的领袖崇拜;够了,这无耻的歌舞升平、肮脏的鲜廉寡耻;够了,这骁骁漫天谎言、无边无尽的苦难;够了,这嗜血的红朝政治、贪得无厌的党国体制;够了,这七年来的荒唐错乱、一步步的倒行逆施;够了,这七十年的尸山血海、亘古罕见的红色暴政。

清华大学法学院教授许章润年初因“愤怒的人民已不再恐惧”一文,直言新冠疫情不但让中国渐渐成为了“世界孤岛”,也暴露出了中共体制前所未有的脆弱。半个月后,便传出许章润春节从安徽老家探亲返回北京后就被警方软禁,他的微博、微信账号也被封杀,外人难以与他取得联系。

而日前近况仍然不明的许章润以“世界文明大洋上的中国孤舟”为题再发万字长文,这篇文章的作者署名“言午先生”,但清华大学社会学系教授郭于华向《自由亚洲电台》证实,该文作者正是她的友人许章润。
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