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“藏经楼”依山而起 佛光山诸事圆满

星云大师说:二○一六年就是佛光山开山五十周年了。起初的四十年是建佛光山,是为僧宝教团;后来花了近十年建佛陀纪念馆,是为佛宝的教团;近期完成的藏经楼,是为法宝的圣地,由“佛光大道”贯穿了佛、法、僧三宝的佛光山本山教团。

《超讯》2019年3月号

因为要出《星云大师赐佛缘》一书,相约佛光山香海出版社执行长妙蕴法师在佛光山见。那天正是佛陀纪念馆休馆之日,妙蕴法师千方百计为我联络去佛光山“藏经楼”参访,开了一次“方便门”。

偌大佛馆因为假日无人,除了鸟呜微风别无声响,显得清静。进佛陀纪念馆,沿斜坡往上去,曲径通幽处。这条路很熟悉,只不过当初还是泥地,现在已是宽敞、整洁的柏油路。

还是在2015年9月,时应如常法师之邀,到佛光山采写“云水书车-行动图书馆”。在山上的那天一早,接到法师通知,星云大师要去兴建中的“藏经阁”查看工程进展情况。大家赶紧跟著法师们来到工地,只见山坡地上,脚手架、刚见雏形的房屋遍布,星云大师和一众宾客已经到达。

坐在轮椅上,星云大师在听法师介绍工程进展情况。高雄九月还是烈日当空,没有完整的建筑,根本就没有庇荫处,同行要拿出伞来为星云大师遮阳。

一个大工地,根本还看不出星云大师的宏伟版图,要盖什么建筑。听法师们说,修建中的是“藏经楼”,想当然的认为,也就是一处摆放经文的建筑。

“藏经楼”依山而起

 三年后,如今再上佛光山,“曲径通幽处,禅房花木深”。来到已经建成的“藏经楼”,豁然开朗。面对大海,站在山的高处向东眺望高屏溪流水缓延,听风声看波涛,视野辽阔一览无遗,令人心旷神怡。

菩提树错落有致。从平台“法宝广场”拾级而上,灵山胜境半浮雕造壁气势宏现;来到第二平台,走过“慈悲门、般若门、菩提门”,慈悲心与般若智慧,发菩提心广度众生;再上第三平台,大师命名为“时教广场”,牌楼上题写“如来一代时教”。仰首往高望,映入眼帘的是藏经楼正殿“主殿”,大师亲题对联“建寺安僧传道五洲犹似莲华不著水,云游世界缘结十方亦如日月住虚空”,不禁触动人心,大师以无为有的胸怀气度全在此对联彰显。

欣逢佛光山开山50周年纪念之时,在开山星云大师的心愿及努力下,位于佛光大道的藏经楼竣工。代表“僧宝”的佛光山教团、“法宝”的藏经楼与“佛宝”的佛陀纪念馆,由佛光大道串连起来,整个佛光山是“佛、法、僧”三宝具足。佛如光、法如水、僧如田,祈愿每位来访者,皆能获得法水的滋润,智慧如海。

1967年5月16日,星云大师开创了佛光山,迄今走过50年岁月。具足僧众修持的“僧宝”总本山、供奉佛牙舍利的“佛宝”佛陀纪念馆,和研究教义培养人才的“法宝”藏经楼,圆满“佛法僧”的三宝山。

原来,数十年以来,星云大师心中自有构建佛光宝山的宏伟目标,一张充满喜乐蓝图在佛光山铺开美丽的“三宝”画卷,展示在眼前。

此时,堂主觉元法师迎面而来,法师破例为我们开馆,并亲自接待导览,介绍星云大师建筑藏经楼缘起及功能,以及书写一笔字的坚毅精神。觉元法师表示,大师之所以把藏经楼定位为法,不是因为有了建筑之后才有定位,早在学生时期就已经做了整个佛教的蓝图,以及佛光山第一个五十年要做的事。其中“以文化弘扬佛法、以教育培养人才”即是整合文化力量、统整教育资源,落实团结一致、集体创作,结合每位佛子的力量,成就续佛慧命、光大佛教的理念宗旨。因此藏经楼作为一个统合的节点,有培养人才的使命。

星云大师一生倡导人间佛教,努力去做让众生听得懂的佛法,写大家看得懂的佛书。人生最简单的道理就是,看得懂才能进入生命,成为生命的资粮。星云大师一生努力做太多的事,全世界有数千万信众、有数千弟子、有300多个道场、有好多个出版社、有电视台和报社、在全世界有五所大学,著作无数。却只为“徜徉人间佛教”,希望佛教在人间是受用的。

藏经楼正殿格局宽广,两侧大理石墙雕刻著星云大师一笔字墨宝,有经典名句、人间佛教语录、佛光山四大宗旨、佛光四句偈、古德法语等,融合入世与出世的智慧。我们可从大师的字去看大师的心、大师珍贵的法宝,体会大师不忍众生苦的悲心愿力。正方中央壁上刻著大师手书《般若波罗蜜多心经》,仰望藻井为佛教建筑平棋艺术,透过灯光投射,暖色氛围让人安定祥和,藻井底部之莲花图腾,采唐式风格,象征正法永存,佛光普照。正殿未来将做为佛光山传法坛场,二楼珍藏佛教三藏十二部经,无上甚深法宝,故名为藏经楼。

“法宝山藏经楼”庄严肃穆

藏经楼大门两侧,左右两边有一副大师书写的对联:“建寺安僧传道五洲犹似莲华不著水  云游世界缘结十方亦如日月住虚空。”格外醒目。

上联莲华不著水,为何不是莲花?觉元法师解释道,莲华这个华通莲花的花,这个是妙法莲华经,用莲华来比喻法的妙不可言。然后那个法可以全然接受,从莲花到莲子、莲藕,它全体都可以为人所食用,也就是佛法可以全体被善用,然后人生可以过得更不一样。“它代表莲花甚至于奉献给一切众生的意思,莲华的‘不著水’意指于大师无我度生的超然。”

经法师解释,豁然开朗,这就是大师弘法度众的胸怀。觉元法师说,“片叶不沾身也功成不居啊,就算周游世界,缘结十方,他的心和日月、星空是结合在一起的,那种宽广,这就是大师的胸怀。”

藏经楼的楼上,收藏了52种版本,14个国家的语言,有汉语系、藏语系和巴利语系。最早到隋朝的房山石经,南宋的碛砂藏、明代的嘉兴大藏经和乾隆大藏经和越南大藏经、西藏大藏经和贝叶经等,都收藏在这里,那是大师早期版税或者是稿费所得。弟子们四处去找回来,珍藏在此。是大师营造阅读、学习经文的另外一个世界。

藏经楼正殿“主殿”,正殿格局宽广。走进“主殿”,两旁是星云大师专门书写的一笔字,左右边加上中间抄写的“心经”共52幅。大师的一笔字不是简单的书法而就是佛法,给信众的启示不仅是文字的力量更是生命的力量。这些字都是大师晚年已经因身体原因而致双眼几乎看不见的情况下书写的,每一个字,每一笔,透露的不单单是刚劲有力的笔触,更是一种韵律,是浓浓重墨下的人生意义。

“走进这个地方迫使我们不得不理解每个字背后的生命内涵,那这就是法的珍贵,透过思想改变我们不同的思维模式,那是佛的力量。一进来就是让我们能够读懂佛法。”觉元法师给我开示。美国西来大学新任张锡峰校长说,充满佛学思想的这52幅字,就是现代的菩萨52阶位,体现佛学一阶阶往上的层次和目的。

这52幅字都深深的刻在大理石上,这是大师内心的期望,希望这里的人道心要坚固,心意要坚强得像石头一样。

大师曾经跟慈惠长老说,过去的不孝子弟都会变卖家产,现在我刻在石头上就没人能搬得走啦。这就是告诉大众,“佛教不是用来贩卖的,不可以去贩卖佛法,佛法是要传扬和流通的”。这番话让我想到,所谓的法水长流就是这个意思吧。

深深刻入石头上的一笔字都是一比一的比例,一个“襌”字差不多一个人的高度。弟子们把纸铺在桌子上,已届高龄的星云大师站立著,由弟子们顶著他的腰部,一而再,再而三的试写,才能完成。然后直接雕刻在石头上,成为墙面。

星云大师对负责雕刻的如常法师说,我眼睛看不见,你们要当我的眼睛,或许现在看字很大,放上去比例会缩小。“那可是千年万代的大事情,你们一定要爱护我的羽毛,写的不好就告诉我,我重写。”星云大师就是这么严谨,做事一丝不苟。这样反反复复,一遍又一遍,直至大家都满意的书写完了这52幅字,这何尝不是一种修行淬炼后所体现的涵养吗!

审度这些一笔字,从艺术的角度自然无与伦比,不过,星云大师更有他哲学和佛学的角度。

走进“主殿”,右侧高墙开始的几个大字是:

“给人信心,给人希望,给人欢喜,给人方便”

“不忘初心”

“以忍为力”

觉元法师为我们作了讲解。走进来的每个人首先学习“给”,这就是佛教的四无量心,亦即佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐而起的慈、悲、喜、舍四种心。

给人信心就是慈悲的慈,慈无量心;给人希望就是悲无量心;给人欢喜就是喜无量心;给人方便就是舍无量心。“给”其实是普世的价值,父母给儿女爱;师长给学生传道授业解惑;佛教的菩萨给众生慈悲和智慧。听觉元法师讲解就是一种开导:所以要先学习“给”,越给越富有。

很多人问大师,这个佛光山成其大,你的治理之道是什么?你的管理学是什么?大师回答说,佛光山成其大,不二法门就是给,它是给出来的,各地方需要,所以大师建设了道场;认为净化人心的文字思想应该要走进每一户家庭,法师有限啊,所以办报,把报纸上送到每一个家庭,渡了众生。即便报社卖一份是赔一份,可是这种烧钱的工作大师还是要做,为什么?目的就是要给!

佛光山这么大就是给出来的,所以希望每一个人先学习“给”,给了之后要学习《华严经》的“不忘初心”,因为要我们能持续地发长远心,不是说要做就能够如你所愿,做了之后一定会不如意或者是不如期待,甚至可能受到逆境对待,那你要永远回到你最初的真心,这个初心也叫作“清净心”,是为了一个理想,为了一个目标,为了达到促进人类真善美更高的境界,因此不求回报的不尽的不懈的给,那是不忘初心所内含的“清净心”。

第三个就要有心理准备,叫做“以忍为力”。大师说忍为什么可以成为一种力量,如果到了忍无可忍那不是力量,他认为的这个力是生命的愿力,那么那个忍就不是忍无可忍的忍。那个忍就是我明白了,我明白了这一切的因缘来去,我明白了成功需要时间,我明白了要让人了解需要多少的千辛万苦,我明白我做了人家还是会不明白,还是会有毁谤中伤,只要做对的事情义无反顾,“我明白了”那会成为一股生命的力量,所以那个忍是明白,明白因缘,明白因果来去,一旦你明白之后就会等待就会承担,然后负责并且坚持,最后成为力量,所以完成了四给、不忘初心、以忍为力你才叫行佛,我们念佛拜佛求佛实际上最后要去实践佛之所行。

觉元法师娓娓道来,一字一句解释。仅仅是“给”开始,这一个字、一句话,觉元法师就演绎出大师一整套的深刻思想,直到教你如何成就佛道。即使法师随意跟你讲解,都是给你最好的人生一课。觉元法师说,一面墙的一笔字,讲解下来起码两个小时。其实,星云大师的每一幅字,都是佛学的人生教育,一辈子受用。大师用一生留下这些道理述说给我们,可能穷尽一生都学不完,而且还要实践。

星云大师的每一句话都是一堂课,都可以起码讲两个小时。我对觉元法师说,我想,“这只有你们弟子可以讲,把我的心灵打开了,会想到很多你原来没想到的那些想像,所以非得来这里三天两夜不可,要来这边好好体会才可以。以前我们到这里来去本山好像就是欣赏那些小桥流水,空气新鲜,动物很活跃,就是自然的风光,现在由佛陀纪念馆再到这里,大师在给我们这把打开心灵的钥匙,让你可以把心静下来。”

偌大“主殿”的石刻一笔字,在左右两面墙排列整齐,犹如课堂黑板上写下的作业。这里不是展场,而是教室,是人生学习的殿堂。

星云大师实现宏愿

少年时的星云大师早已勾勒出他整个人间佛教的蓝图,很多想法和愿景在二十几岁时就已写在笔记上黑板上与众宣说,用他的一生来实践,打造出“佛说、人要、净化、善美”的佛光世界。

36岁那年,星云大师曾提出,佛教需要一所大学,直到他70岁的时候,创办了第一所大学,之后,佛光山在全世界创办了五所大学。他很多的想法和愿景早就已经想好和勾勒好了。

惊叹藏经楼之宏伟及巨大规模之馀,你会在其中看到星云大师的宏愿。星云大师的第一个50年:“以文化弘扬佛法、以教育培养人才、以慈善福利社会、以共修净化人心”四大宗旨完成了全球佛光山的弘化荣景。而今佛光山教团以具足佛法僧的三宝山,统合了文化、教育和慈善共修体系,进入第二个50年的佛光山。

从拜见、结识星云大师开始,和佛结缘并可以行走在成佛之道,到触碰到星云大师构划佛光山圆满蓝图,星云大师的谆谆教诲成为我生命历程中重要的旋律。与星云大师结缘中体验与佛的缘份,给生命加油中更充实内涵而让生命别具意义。这个历程,也让我们更懂得不断创造圆满的人生价值和意义!

(此文为《星云大师赐佛缘》圆梦章节的部分内容)

《超讯》2019年3月号,文/纪硕鸣

 

 

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